Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d'homonymie. Registres matricules - Retrouvez tous les registres matricules en ligne - Recherche généalogique - Les archives gratuites en ligne - Archive en ligne. Message 19 octobre 2018, 00:20 Bonsoir, Vous avez plus d'informations que vous ne le pensez. Archives départementales en ligne est un annuaire qui a pour vocation de faciliter l'accès aux sites d'archives départementales en ligne. Le Conseil Général de la Martinique a procédé vendredi 29 octobre 2010 au lancement officiel de la. Si le Code noir exige des maîtres qu'ils baptisent leurs esclaves, ceux-ci sont considérés comme des biens meubles. REGISTRES DES NOUVEAUX LIBRES (1848-1862) Cotes des microfilms disponibles au CARAN et à Aix-en-Provence 472 MI / 1 Abymes (1 et 2) 30 août 1848 - 21 juillet 1857 2 Anse Bertrand 20 septembre 1848 - 24 septembre 1849 Baie Mahaut 2 janvier 1860 - 1 juillet 1861 3 Capesterre 8 août 1848 - 11 … Il aurait été construit au moment de l'abolition de l'esclavage (1848). 40 000 notices série W sur 4 267 pages de bordereaux (encodage EAD). Pavilla Olympe . Un grand plus pour la recherche généalogique avec la mise en ligne de 431 registres de la collection état civil conservée aux Archives départementales, venant s'ajouter aux 210 déjà disponibles. 4. « Depuis 2006, une centaine de personnes travaillent sur les registres dits des individualités de Guadeloupe et Martinique, établis au moment de l'abolition, raconte Serge Ramona, président du. En Guadeloupe, les esclaves sont enregistrés dans des registres spécifiques sauf pendant la période de la première abolition. Les sites de la GUADELOUPE 971 Lieu principal: Adresse du Site (Clic) Caractéristiques du site: Contact (Clic) Guadeloupe ANOM: Affranchissements - Divorces - ETACIV - JUSTICE - Reconnaissances Courriel: Guadeloupe Archives Départementales ETACIV - ( Revenir en haut de la page) martinique. Ainsi, des registres matricules d'esclaves ont été établis dans chaque commune. Ces patronymes ont été attribués aux esclaves de la Guadeloupe lorsqu'ils sont devenus affranchis, par initiative individuelle ou après la fin définitive de l'esclavage. précédemment au registre matricule des esclaves sous le numéro 2125, s'est présentée devant nous et a reçu les nom et prénom de Marie Angélique Anelka. La dernière modification de cette page a été faite le 22 octobre 2020 à 13:02. L’île comptait, avant la Révolution, 90 000 esclaves sur 100 000 âmes. Ceux-ci furent généralement brûlés en 1848. À l'abolition de l'esclavage, un « nom de famille » va leur être attribué. Collection communale : pas de dépôt. De fait, plus de 700 000 esclaves furent déportés aux Antilles françaises entre 1673 et 1789, dont 600 000 juste à Saint-Domingue, les autres furent envoyés en Martinique, en Guadeloupe, à Saint-Christophe (devenu aujourd'hui Saint-Kitt-et-Nevis), etc. Le droit de propriété du maître est remplacé par un droit sur le travail et le temps de l’individu, notion floue puisque l’ancien maître peut l’abandonné, une forme d’affranchissement donc. L'accès à cette thèse n'a pu être que fragmentaire, celle-ci étant absente du dépôt central des thèses et du fonds de l'université Paris-I Panthéon Sorbonne où elle a été soutenue en 1994. 2004. Ils étaient tous esclaves et venai Du côté maternel de NTUMUA MASE, ses ancêtres furent aussi des noirs esclaves portant les numéros de matricules suivants : 14 résultats pour 'PAVILLA' Pavilla Alexandrine . Escalier de 54 marches en pierre de taille menant à l'esplanade où avaient lieu les ventes des esclaves à leur descente de bateaux. Cette opération est généralement annoncée par voie d'affiches. Registres matricules 1889 à 1921 selon les colonies + tables Avant et après : guadeloupe. Les deux conjoints étant esclaves obtiennent l'autorisation de se marier de leurs propriétaires JOUACHIM & Veuve ETIENNE Lolo. desire. Cette discution, concerne le service militaire Français, et la recherche de leurs Registres matricules militaire. Guadeloupe, esclaves : recherchez sur le site Anchoukaj France, monde : recherchez sur le site de Généanet Le nom de votre ancêtre présumé esclave n’apparaît pas ? Avez-vous leur prénom, la commune où ils résidaient ? Le 27 mai, il en est de même à la Guadeloupe. Bien. 59 Le dernier convoi d'immigrants africains arrive le 20/07/1861 en Guadeloupe, le 11/11/1859 en Guyane et le 07/08/1862 en Martinique. Propriétaires d'esclaves en 1848 : Le 25 février 1848, à Paris, les membres du Gouvernement provisoire décident d'abolir l'esclavage. - grande collecte 1914-1918 : ajout des papiers d'un Poilu. Sont ainsi accessibles les premiers volumes de la matricule communale des engagés de Sainte. Dans la lettre circulaire du 08 mai 1848, Victor Schoelcher donne des instructions précises aux commissaires en charge des registres destinés à constituer l'individualité des esclaves libérés de la servitude dans les colonies. Départ. Elles ont bien dû laisser quelques traces, ces multitudes. Mais, là encore, la grande misère mémorielle est criante. Pour votre prochain séjour, Jumbo Car Guadeloupe vous invite à découvrir la route des esclaves. See more of Reunion ILE Intense on Facebook. Registres matricules; Bases de données généalogiques. « des noms patronymiques connus pour appartenir à une famille existante, à moins du consentement exprès et par écrit de tous les membres de cette famille Â», « seront seuls reçus comme prénoms, sur les registres de l’état civil, les noms en usage dans le, « un système de noms variés à l’infini par interversion des lettres de certains mots pris au hasard Â», « premier site qui répertorie les patronymes attribués aux esclaves au moment de l'abolition Â», « 213 prénoms, matricules d’esclaves et patronymes attribués aux nouveaux libres de la Guadeloupe et de la Martinique après l’abolition de 1848 Â», Commission pour l'abolition de l'esclavage, Noms de famille donnés aux anciens esclaves des colonies françaises, Prénoms, noms de famille et anthroponymie, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Patronymes_des_anciens_esclaves_de_la_Guadeloupe&oldid=175809000, Article avec une section vide ou incomplète, Portail:Amérique centrale/Articles liés, Portail:France d'outre-mer/Articles liés, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Il est inexistant pour les Pierrotins, car détruit lors de l'éruption de la montagne Pelée en 1802. Les Archives en ligne - La Recherche généalogique. Il suit en particulier le parcours de quatre familles sur huit générations et reconstitue leur installation sur l’île, à partir de 1635. A la Guyane en 1678, sur la sucrerie Noël qui compte 104 esclaves, un tiers sont des créoles, en 1760, sur la sucrerie Rochalard, sur 212 esclaves, les deux tiers sont créoles. Elle est probablement apparentée à Jean Paul EGLANTIN, cultivateur à Vieux-Habitants, né vers 1832. Ils n'avaient qu'un prénom et un numéro matricule. Elle. tous les individus aujourd'hui portés sur les registres matricules des esclaves seront inscrits sous les noms patronymiques qui leur seront attribués. De 1848 à 1867, des officiers de l'état civil nommèrent ces affranchis. Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d'homonymie, Les registres des nouveau-libres, sur lesquels les anciens esclaves durent s'inscrire lors de l'abolition de l'esclavage -ce qu'ils firent en masse en 1848-1849- permettront de préciser cet aspect. Il est né en 1917 à Cayenne, où son père, percepteur, était alors en poste et où ses parents s'étaient mariés quatre ans plus tôt. C'est chose faite le 27 mai 1848. Basse-Terre et Fort-de-France, Société d’histoire de la Guadeloupe et Société d’histoire de la Martinique, 1974. ima les informations suivantes : prénom, matricule, origine, catégorisation etho-raciale, habitation, nom du déclarant, nom du propriétaire. Des registres de déclaration des nouveaux libres avaient été en effet légalement ouverts, où les anciens esclaves étaient obligés de s'inscrire avec des formules de ce type : « aujourd'hui s'est présenté. Une ordonnance du 11 juin 1839impose que les esclaves portent un numéro matricule, et soient déclarés et enregistrés par leurs propriétaires sur des registres matricules d'esclaves, qui sont établis dans chaque commune. Esclaves, elles n'avaient qu'un prénom et, à partir de 1839, un matricule communal. LE M morial Les noms de l abolition est constitu de panneaux grand format sur lesquels ont t retranscrits le pr nom de femmes et d hommes, c libataires, m res ou p res chefs de famille, suivi du num ro de matricule et du nom patronymique attribu aux anciens esclaves. Courriel : archives@cg971.fr. Elles conservent les archives des ministères chargés du XVIIe au XXe siècle de l'empire colonial français, ainsi que les archives transférées des anciennes colonies et de l'Algérie lors de leurs indépendances Dans le courant du XIXe siècle, les esclaves furent également inscrits, commune par commune, dans des registres matricules. GUADELOUPE. Bibliographie Corcessin Yannick, Dossa Bernard, Une lecture du registre matricule des esclaves par la tradition ancestrale africaine: Le Carbet, Le Morne Vert, Le Fonds Saint-Denis (Martinique), 2019. Il a un fils naturel reconnu, Aristide Antonin EGLANTIN (Baillif 14 septembre 1861 - Vieux-Habitants 10 janvier 1872) avec la demoiselle Avrillette BOA. BNPM esclaves généalogie recherche martinique. CE M morial. La Guadeloupe passe avec la Martinique sous l’autorité de Louis XIV qui fait produire la canne à sucre. En Guadeloupe, il existe un registre par commune. Remonter à l'acte d'affranchissement, essayer de trouver qui était le propriétaire et le notaire du coin, rechercher dans les archives notariales la liste des esclaves détenus par le propirétaire en question (cf actes de notoriété, ...) autre piste : les archives de la marine coloniale conservées à Aix-en-provence. Log In. En 1671, les colons cultivent le tabac. Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe Les esclaves africains à la Guadeloupe en 1848 d’après les registres d’état civil des nouveaux citoyens conservés aux Archives de la Guadeloupe Josette Fallope Numéro 57-58, 3e trimestre–4e trimestre 1983 Contenu : L'état civil relatif aux esclaves, consultation des registres d'individualité et des registres d'esclaves. Les registres devront mentionner le prénom, le sexe, l'âge, la filiation, l'ancien numéro matricule ainsi que le nouveau patronyme qui devra être adopté par. 2 Fév, 2021. d'acte déclarant une naissance dans un de ces registres (nom et lieu fictifs) : « L'an 1812 le 3 avril, le sieur Hardinois âgé de 52 ans propriétaire, demeurant au Carbet a déclaré par écrit à nous maire de la dite commune que hier à 10 heures est né de la nommée Marilla son escla Les registres d'état civil en Guadeloupe Le reflet d'une histoire mouvementée Hélène SERVANT conservateur en chef du patrimoine directrice des Archives départementales de la Guadeloupe L'intérêt porté par les généalogistes a depuis longtemps attiré l'atten-tion des historiens sur la ressource historique au sens large que consti- tuent les registres d'état civil, utilisés. Exposition les noms de l'abolition, à la Mairie de Paris - Commentaires :: Volcréole: Exposition, Les, Noms, De, L'abolition, A, La, Mairie, De, Paris, Forum. 6. Il est loin d'en être ainsi sur toutes les plantations, mais c'est beaucoup plus qu'une tendance générale, surtout sur les sucreries. Journée de mémoire de l'esclavage : sur les traces de ses ancêtres en replay - 9 mai 2013. Dans le cadre de l'ouverture de la première édition de la manifestation « Mai des Ancêtres », les registres des nouveaux libres de la ville ont été présentés au public, le 23 mai dernier, dans le hall de la mairie L'engagisme ou Indenture labour ou travail sous contrat d'engagement est le système d'utilisation de la main-d'œuvre qui prend le relais de l'esclavage suite aux abolitions de 1833-34 dans l'espace colonial britannique et de 1848 dans l'espace colonial français. A partir de 13 mars 1848, une commission s'est mise en place pour donner des noms aux habitants de 23 communes, et a créé le registre d'individualité. Ceux-ci furent généralement brûlés en 1848. Frédéric REGENT, Esclavage, métissage, liberté. Pourtant, l’histoire des esclaves est indissociable de celle des maîtres. Spécialiste des arts amérindiens, notamment des pierres gravées des indiens de la caraïbe, il est également un écrivain ayant un net penchant pour la littérature pour la jeunesse, et un artiste de l. Paroles la chanson de la rentrée cecilia somoza. Commune : Le Lorrain - 972 Matricule : 336 « Faire du sport une école de la vie »Le Conseil départemental de la Guadeloupe développe année après année une politique ambitieuse en faveur du sport et de la jeunesse. Les patronymes des anciens esclaves de la Guadeloupe ont été essentiellement choisis après la seconde abolition de l'esclavage de 1848. Normes et standards en généalogie : (anciennement : genealogie-standard.org) - Histoire de la Généalogie sur l'Internet en France Mode d'emploi GeneaBank. Retrouvez également l'ensemble des reportages de France Télévisions sur Franceinfo [18] 150 000 Guadeloupéens et Martiniquais esclaves n'avaient qu'un prénom et un matricule en 1848. 160 000: 80 000: 30 000: AD Cantal: Instruments de recherche des archives contemporaines (postérieures à 1940) : sources histoire du Cantal. Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d' homonymie A partir de la fin du xvn* siècle, grâce aux registres paroissiaux et aux listes d'esclaves des plantations, on estime plus exactement l'importance du métissage. Une. Fait à la Grand-Anse le 13 février 1849, signé, le Maire, H. Estripeaut BNPM Banque ressources patrimoines martiniquais Martinique numérique portail CG972 DAC FEDER fonds archives publiques documents iconographies objets archéologie. Ce n'est pas le cas des esclaves réunionnais qui doivent attendre la révolution de 1848. Il est nettement plus répandu à Saint- Domingue qu'à la Martinique et à la Guadeloupe. Guadeloupe, à la recherche de nouveaux indices. Commune : Le Lorrain - 972 Matricule : 3340 Lieu de naissance : Le Lorrain section MARIGOT . Il dit qu'Emilien, âgé d'environ 23 ans, fils de feu Joséphine, et inscrit précédemment au registre matricule des esclaves sous le numéro 2504, a reçu les nom et prénom d'Hannibal Emilien. Les appellations attribuées ne sont pas des noms de famille : elles ne se transmettent pas aux descendants[3]. GeneaFrance ou Les papiers de France et GenéaPass: Excellents sites de France Apprill et Serge Busiau. Le 27 mai 1848 est définitivement aboli l'esclavage en Guadeloupe par le gouverneur Marie Jean-François Layrle. Elle comporte « 213 prénoms, matricules d’esclaves et patronymes attribués aux nouveaux libres de la Guadeloupe et de la Martinique après l’abolition de 1848 Â»[6]. Les registres conservés par ces trois départements sont donc. Ainsi peut-on y lire : « N°3340 Figaro, âgé d'environ 40 ans, inscrit sous le n°138, né et demeurant au Port-Louis, marin, qui a. Dans le courant du XIXe siècle, les esclaves furent également inscrits, commune par commune, dans des registres matricules. Ceux-ci étaient tous les deux. Ce sont les nom Registres matricules des incorporations militaires (1871-1937). Si ces personnes sont de la commune d'où est originaire votre famille, il y a de fortes chances que vous ayez retrouvé vos. Le décret, finalement signé le 27 avril, libère tous les esclaves détenus dans les colonies françaises. C. Sources: AD Guadeloupe - registre N, M, D des esclaves de Vieux-Habitants; mariage acte 35 du 19/6/1847 de Charles 55 ans matricule 444 avec Eulalie 31 ans matricule 1573 tous deux esclaves appartenant à Alexis de Cachard: 1848 : 1848 : Inscription au registre des nouveaux libres - Vieux-Habitants, Guadeloupe, 58 ADGuadeloupe, registre matricule de la commune du Moule, vol. Posté dans Articles en. Cette nomination a été consignée dans les registres des nouveaux libres en Guadeloupe et des Individualités en Martinique. 49 marches en pierre construites par les "esclaves" eux-mêmes, composent cet escalier menant à la place de l'église où avaient lieu les ventes des "esclaves "à leur descente des bateaux. n°3). Le 27 avril 1848, les efforts de Victor Schœlcher ont abouti à la suppression ou plus précisément à la deuxième abolition de l'esclavage dans la Colonie de la Guadeloupe. o, Seulement un prénom et un matricule. Partager l'article. Ce sont donc les esclaves qui ont contraint le pouvoir local à abolir l'esclavage. Des registres spéciaux, appelés registres des nouveaux libres pour la Guadeloupe et registres des actes d'individualité en Martinique, né à Saint-Pierre, fils naturel de la demoiselle Magdelonnette et inscrit précédemment sur le registre matricule des esclaves sous le numéro 539 F et a reçu les nom et prénom de Meridon Moïse. Inventaire analytique de la correspondance générale avec les colonies. – 1503 – Première révolte d’esclaves à Ayti / La Española. Un centaine d’esclaves travaillaient sur l’exploitation à l’époque. Macouba, le onze d'août mil huit cent soixante. Anse-Bertrand. Certaines. Dans le courant du XIX e siècle, les esclaves furent également inscrits, commune par commune, dans des registres matricules. Il semble que vous, vous cherchez les matricule des esclaves L'une d'entre elles fut de recenser les esclaves non pas par habitation (c'est-à-dire comme propriété d'un maître), mais par commune. – 1514-1533 – Rébellion du Cacique Enrique à Ayti / La Española. Chez les esclaves, il y a une mortalité élevée et une natalité faible. Jusqu'ici, les propriétaires d'esclaves étaient tenus de noter sur des registres le matricule et les patronymes (prénoms ou « petits noms ») attribués à leurs esclaves Le 23 mai 2013, une stèle d'hommage aux esclaves est installée à Saint-Denis, en présence des ministres Victorin Lurel et George Pau-Langevin. Une tentative de reconstitution de la liste des esclaves libérés en 1848 a été menée par l'AMARHISFA. Le 23 mai 2013, une stèle d'hommage aux esclaves est installée à Saint-Denis, en présence des ministres Victorin Lurel et George Pau-Langevin. Dans d'autres, c'est un intermédiaire, un "regratier" qui achète en gros l'ensemble de la cargaison humaine. Retrouver l’identité des aïeux esclaves des Antillais Classé dans : comprendre-limyè-ba-yo Le décret d’abolition de l’esclavage du 27 avril 1848 met définitivement fin à l’application du Code noir et au statut d’esclave pour environ 87 500 Guadeloupéens et 67 447 Martiniquais, soit environ 60% et 70% de la population des deux îles. atives sur l'état civil, les recensements et les registres matricules ; la Mayenne donne sa base des registres matricules. Y figurent des fiches pour les Guyanais morts avant l'appel de leur classe (parfois des hommes sont déclarés insoumis avant de constater qu'ils sont morts en bas âge) ; des fiches pour les étrangers (principalement Libanais et Chinois nés en Guyane) ; des fiches établies par erreur pour. publié le 24/05/2014 à 10:52. ancienne bd des tortues ninja é francais code dsn humanis retraite jardin ephrussi de rothschild degrés fahrenheit en celsius jours événements familiaux 2017 . 0. Enfin la dernière base référencée par le Ministère de la Culture est celle de la ville de Vendôme. Les. Ce mode de recensement militaire donne sa particularité aux registres matricules de la Guyane. J'ai un peu progressé dans l'identification des naissances déclarées entre 1840 et 1847 sur les registres réservés aux esclaves. Une liste de procès qui leur sont intentés pour sévices illégaux sur leurs esclaves nous révèle quelques-uns. Ces documents sont appelés en Guyane registres des nouveaux libres, Registres matricules (1859-1910) et Registres de la Garde nationale mobile (1865-1870) ETAT CIVIL - BMS - Recensements - Tables de successions et absences - Cadastre.