Il essaie de se souvenir. D'abord dans les attitudes, chaque personnage a sa façon d'être. La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid, mais principalement par échanges épistolaires. Il empêche les interruptions. Les conquistadores les colonisent et pour ce faire, n'hésitent pas à recourir aux châtiments corporels, à la torture, au viol et à l'assassinat : les injustices se font grandes.Mais un moine dominicain, Bartolomé de Las Casas, qui assiste à quelques-unes de ces s… L'auteur a imaginé une sorte de procès, une controverse entre les deux hommes pour décider du sort des Indiens et pour déterminer s'ils ont une âme. Contrairement à Sépulvéda, il est passionné : "s'écrie". Ángel Losada sugiere que se ha conservado a través de Juan Ginés de Sepúlveda. Soit 60 ans après la conquête de l'Amérique. Après des études à Bologne, Sepúlveda vit, de 1523 à 1529, à la cour pontificale comme traducteur d'Aristote, puis devient, en 1529, historiographe de Charles Quint ; celui-ci le nomme, en 1536, précepteur du futur Philippe II. Parce qu'ils n'adorent pas l'or et l'argent au point de leur sacrifier corps et âme, est-ce une raison pour les traiter de bêtes ? Le reste, nous l'effaçons, nous le détruisons à jamais, pour dire ensuite : ça n'a pas existé !Le cardinal, qui n'a pas interrompu le dominicain, semble attentif à cette argumentation nouvelle, qui s'intéresse aux coutumes des peuples. Held in the Colegio de San Gregorio, in the Spanish city of Valladolid, it was a moral and theological debate about the conquest of the Americas, its justification for the conversion to Catholicism, and more specifically about the relations between the European settlers and the natives of the New World. Il est également connu pour avoir été historiographe de Charles Quint. Vous voyez ce que je veux dire ? N'est-ce pas plutôt à eux de dire ce qui leur semble bon ou moins bon ? Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. J’avais il y a peu écrit un court billet sur Juan Ginés de Sepúlveda, l’adversaire de Bartolomé de Las Casas lors de la controverse de Valladolid. Les années de maturité de Sepulveda sont consacrées à la controverse sur la conquête et l'exploitation des Indiens. Las Casas parvint à faire censurer l'impression des œuvres de Sepúlveda et à bloquer le tirage de l'Historia de Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. Ainsi la pauvreté de leur équipement militaire montre non seulement l'archaïsme de leur technique, mais que Dieu les priva de toute vraie défense.Le légat, mettant à part cette question, revient à Sépulvéda :- Autre chose : vous rapportez les sacrifices sanglants qu'ils faisaient à leurs dieux.- Des dieux cruels, horribles, à l'image même de ce peuple.- Oui, oui, il s'agit bien d'une horreur démoniaque. The Valladolid debate (1550–1551) was the first moral debate in European history to discuss the rights and treatment of an indigenous people by conquerors. Juan Ginès de Sepúlveda (dans La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière, chap. Parce qu'une nourriture est différente de la nôtre, doit-on la trouver répugnante ?- Ils mangent des œufs de fourmi, des tripes d'oiseau...- Nous mangeons des tripes de porc! Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, 1490 - Pozoblanco, 17 décembre 1573) était un homme d'Église espagnol du XVIe siècle. Il utilise une ponctuation très expressive. Il en saisit le premier feuillet.- D'abord, dit-il, les premiers qui ont été découverts se sont montrés incapables de toute initiative, de toute invention. s'écrie Las Casas. Nous ne pouvons pas retenir ici cet argument ! Dieu en a décidé ainsi. Non seulement il est juste, Mais s'ils ne sont pas des êtres humains du même niveau que le nôtre, s'ils sont proches des animaux, peut-on leur reprocher ces sacrifices ? Sepúlveda genoss wegen seines eleganten lateinischen Stils großes Ansehen und verfasste eine Geschichte der Regierung Karls V. (reg. L'un est très calme, l'autre passionné, ce qui crée une tension dramatique. Dans cette perspective, le rival de Sepúlveda, Bartolomé de las Casas, défend l'égalité générique des êtres humains en marge de toute position politique et la nécessité de se limiter à envoyer des prédicateurs pour évangéliser, sans aucun appui militaire. Il rappelle l'importance de la tolérance, l'acceptation de la différence. Juan Ginés de Sepúlveda ( Cordoue, 1490 - id., 17 novembre 1573) était un humaniste et homme d'Eglise espagnol du XVIe siècle. L'école de Salamanque et Francisco de Vitoria s'étaient déjà opposées à ces arguments en distinguant Loi naturelle et Droit naturel déclarant que l'établissement d'une société, d'une civilisation est une chose naturelle à l'Homme et que toutes les sociétés étant égales en dignité, nul ne peut se fonder sur l'infériorité de leur développement pour les soumettre. Il combat les idées d'Érasme, réfute Luther et se prononce en faveur de Catherine d'Aragon, tante de Charles Quint et épouse d'Henri VIII d'Angleterre qui a demandé l'annulation du mariage. Plusieurs arguments sont utilisés pour justifier le fait que les Indiens sont inférieurs aux Européens. Âme d'artisan, âme manuelle pour ainsi dire.- Mais on nous chante une vieille chanson ! Il pose ainsi les fondements de l’impérialisme espagnol en analysant les droits et les responsabilités de la couronne en la matière. Ces considérations, pourtant partagées par de nombreux contemporains, soulevèrent un tollé. El manuscrito de Juan Ginés de Sepúlveda quedó inédito hasta que, en 1780; lo publicó la Academia de la Historia, en el volumen tercero de las obras del célebre humanista: cf. Document 1—Juan Ginés de Sepúlveda "The man rules over the woman, the adult over the child, the father over his children. Sepúlveda defendeu a aplicação aos índios da Teoria da Escravidão Natural. ... Fu avversario di Bartolomé de las Casas nella controversia di Valladolid nel 1550 sulla giustificazione della conquista spagnola delle Indie. Après la Controverse de Valladolid, Sepúlveda se retire en 1567 dans son village natal de Pozoblanco où il meurt après avoir consacré ses dernières années à l'écriture d'ouvrages historiques. Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, 1490 - Pozoblanco, 17 décembre 1573) était un homme d'Église espagnol du XVI e siècle. La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid, mais … Il fait preuve de beaucoup de préjugés : "leur nourriture est détestable", "On les décrit stupides" (qui est "on" ?). En 1492, l'amiral Christophe Colomb débarque sur une terre inconnue : c'est la conquête de l'Amérique.Le territoire est alors colonisé : les peuples indigènes ont une culture très différentes de celle des colons et le combat est inégal puisqu'ils n'ont pas d'armes à feu. Encore qu'il soit malaisé de distinguer, dans leurs motifs, ce qui relève d'une admiration sincère ou de la simple flagornerie. Le débat sur la légitimité de la conquête et de l'asservissement des Indiens, commencé dès 1511, est un élément majeur dans l'œuvre de Sepúlveda. Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, 1490 - Pozoblanco, 1573) was een Spaanse priester en de officiële historicus van de Spaanse Kroon.. Biografische schets. Ce débat réunissait des théologiens, des juristes et des administrateurs du royaume, afin que, selon le … Il est avant tout connu pour avoir été au cœur de la Controverse de Valladolid, opposé à Bartolomé de Las Casas qui défendait l'égalité humaine, il considérait les peuples autochtones comme des non-humains ou sous-hommes, ses écrits sont aujourd'hui considérés comme racistes et impérialistes. s'écrie Las Casas. Chronique de Lieven Callant La controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière, Pocket, 2012, 253 pages. La fiction télévisée "La Controverse de Valladolid" a été l'un des plus gros succès du petit écran. Par exemple, ils échangeaient contre de l'or le verre cassé des barils.- Eh bien ? Les années de maturité de Sepulveda sont consacrées à la controverse sur la conquête et l'exploitation des Indiens. Il explique ici l'enjeu de cette controverse. La controversia di Valladolid La controversia di Valladolid è un dibattito che ha opposto essenzialmente il frate domenicano Bartolomé de Las Casas e il teologo Juan Ginés de Sepúlveda in due sedute di un mese ciascuna (la prima nel 1550 e la seconda nel 1551) nel collegio San Gregorio di Valladolid. Alexandri Aphrodisiei Commentaria in dvodecim Aristotelis libros De prima philosophia, interprete Ioanne Genesio Sepulveda, Juan Ginés de Sepúlveda dans le Scholasticon, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Ginés_de_Sepúlveda&oldid=179499958, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, Portail:Ordre des Prêcheurs/Articles liés, Portail:Biographie/Articles liés/Culture et arts, Portail:Biographie/Articles liés/Politique, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Retrouve Alfa dans l'app, sur le site, dans ta boîte mails ou sur les Réseaux Sociaux. Pour lui, les Indiens sont prédestinés à être des esclaves. Il fait remarquer qu'il s'agit là d'un terrain de discussion des plus délicats, où nous, risquons d'être constamment ensorcelés par l'habitude, prise depuis l'enfance, que nous avons de nos propres usages, lesquels nous semblent de ce fait très supérieurs aux usages des autres.- Sauf quand il s'agit d'esclaves-nés, dit le philosophe. Dans le texte, Sepúlveda s’attache à démontrer que les indiens ne sont pas des êtreshumains comme les … César s'aveuglait volontairement sur la vie véritable des peuples de la Gaule, sur leurs coutumes, leurs langages, leurs croyances et même leurs outils ! Il se contente de prendre quelques notes. Jean – Claude Carrière est un écrivant, scénariste, parolier, metteur en scène et occasionnellement acteur français. La possibilité qu'y défend le philosophe grec d'encadrer des civilisations dès lors qu'elles sont moins développées, l'influencera et l'amènera à soutenir la légitimité de la conquête espagnole de l'Amérique à partir du moment où cela permettra d'inspirer aux Indiens des valeurs chrétiennes et humanistes qu'ils n'auraient pas. Juan Ginés de Sepúlveda (11 June 1494 – 17 November 1573) was a Spanish Renaissance humanist, philosopher, theologian, and proponent of colonial slavery.Known in Italy as "Gines the Amputee". De la réponse doit découler l’arrêt ou non de l’esclavage dont ils sont alors les victimes. Il dibattito riuniva teologi, giuristi ed amministratori del regno, allo scopo di, come si augurava Carlo V, « trattare e parlare del modo in cui si … Juan Ginès de Sepúlveda (dans La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière, chap. Et nous faisons de même : nous ne voyons que ce qu'ils imitent de nous ! Revenu en Espagne, Sepulveda est nommé précepteur du prince Philippe, futur Philippe II d'Espagne. Voir Mahn-Lot, Marianne, Bartolome de Las Casas et le droit des Indiens, Paris, Payot, 1982. Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, Córdoba; 1490-ibidem, 17 de noviembre de 1573) fue un sacerdote católico español conocido por su faceta de filósofo, jurista e historiador, y su enfrentamiento en defensa de la guerra contra los indígenas, en oposición a fray Bartolomé de las Casas, durante la Controversia o Junta de Valladolid (1550-1551). Sepúlveda, a humanist lawyer born in 1490, was an important figure in the court of Charles V where he served as the Emperor's chaplain and his official historian. J’avais il y a peu écrit un court billet sur Juan Ginés de Sepúlveda, l’adversaire de Bartolomé de Las Casas lors de la controverse de Valladolid. La Controverse de Valladolid, Le raisonnement de Sepulveda, Exposé type bac : Essais, "De l'institution des enfants" (I, 26), Exposé type bac : Essais, "De l'amitié" (I, 28), Exposé type bac : Essais, "Des Cannibales" (I, 31), Exposé type bac : Essais, "Des Coches" (III, 6), Exposé type bac : L'Utopie, Des arts et métiers, Exposé type bac : Lettres persanes, Les Troglodytes (Lettre 12), Exposé type bac : Candide, Incipit (Chapitre 1), Exposé type bac : Candide, La guerre (Chapitre 3), Exposé type bac : Candide, L'Eldorado (Chapitre 18), Exposé type bac : Candide, Le nègre de Surinam (Chapitre 19), Exposé type bac : La Controverse de Valladolid, Le témoignage de Las Casas, Exposé type bac : La Controverse de Valladolid, Le sacrifice de l'enfant, Exposé type bac : La Controverse de Valladolid, Le verdict final. Le texte est très théâtral. Mais ne vous a-t-on pas appris, d'un autre côté, qu'ils cultivent des fruits et des légumes qui jusqu'ici nous étaient inconnus ? Les attitudes des personnagesIII. La confrontation lui inspire également la grande Historia apologetica[1], comparaison entre les civilisations indigènes et celles de l'Antiquité. par BUCK le Ven 4 Jan - 16:11. Besoin de plus de renseignements sur l'abonnement ou les contenus ? Il n'y a pas eu de conclusion à ces travaux et chacun des participants s'est considéré comme vainqueur. Quelles autres marques d'esclavage naturel avez-vous relevées chez eux ?Sépulvéda prend une liasse de feuillets et commence une lecture faite à voix plate, comme un compte rendu précis, indiscutable :- Ils ignorent l'usage du métal, des armes à feu et de la roue. Ces Indiens sont pour la plupart des sauvages féroces. Vous dites qu'ils portent leurs fardeaux sur le dos : ignorez-vous que la nature ne leur a donné aucun animal qui pût le faire à leur place ? Angel Losada, « La polémica entre Sépulveda y Las Casas y su impacto en la creacion del moderno derecho internacional ». La mauvaise foi du personnage, I. Un débat vivantII. Mais pour le moment, restez silencieux.Le dominicain, qui paraît fatigué, se rassied. En 1515 marchó a Bolonia, donde se doctoró en ambas disciplinas. J’y indiquais deux citations grappillées dans ma bibliothèque en rappelant pourquoi il était moins connu que Las Casas et qu’il était nécessaire de le comprendre un peu pour comprendre les dynamiques de son époque. Car on voit bien que les Indiens ont voulu presque aussitôt acquérir nos armes et nos vêtements.Certains d'entre eux, oui sans doute, répond le cardinal. Son intérêt pour Aristote l'amène à traduire La Politique. Il a également écrit sur Charles Quint. Ils ne respectent pas Dieu, ils font des "sacrifices humains". Ils imitent les Espagnols. Cette tendance à copier, qui s'accompagne d'ailleurs d'une réelle ingéniosité dans l'imitation, est le caractère même de l'âme esclave. La thèse de Sépulvéda est introduite par la question du cardinal. Ces divergences amènent à une réunion de théologiens à Valladolid (c'est la controverse de Valladolid) en 1550[3]. Il écoute et questionne. N'a-t-il pas lu quelque part que l'usage de la poudre à canon venait des pays de l'Orient ?Dans l'assistance, personne ne peut répondre avec précision et certitude. Sepúlveda defendeu a aplicação aos índios da Teoria da Escravidão Natural. Ils n'ont pas de lois écrites mais seulement des coutumes, des traditions barbares. Le traité n’a pu être imprimé en Espagne et a été censuré en 1547 par les universités d’Alcala et de Salamanque. I. La controversia di Valladolid è un dibattito che ha opposto essenzialmente il frate domenicano Bartolomé de Las Casas e il teologo Juan Ginés de Sepúlveda in due sedute di un mese ciascuna (la prima nel 1550 e la seconda nel 1551) nel collegio San Gregorio di Valladolid. Il dénonce les préjugés. Ils changent très fréquemment de femmes, ce qui est un signe très vrai de sauvagerie. Théologien espagnol (Pozoblanco, Cordoue, vers 1490-Pozoblanco, Cordoue, 1573). Juan Ginés de Sepúlveda (ur. Théologien espagnol (Pozoblanco, Cordoue, vers 1490-Pozoblanco, Cordoue, 1573). Nos conseillers pédagogiques sont là pour t'aider et répondre à tes questions par e-mail ou au téléphone, du lundi au vendredi de 9h à 18h30. La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid, mais principalement par échanges épistolaires. Sepulveda commence ses études à Cordoue puis à partir de 1510 les continue à Alcala de Henares où il obtient le titre de bachelier ès arts. O debate foi realizado em duas sessões: a primeira em agosto de 1550 e a segunda em maio de 1551. 1490 w Pozoblanco w regionie Kordoby, zm. Et que certains de leurs tubercules sont délicieux ? Il s'oppose également au dominicain Bartolomé de las Casas et publie en 1544 le Democrates secundus, sive De justis causis belli apud indium dit aussi Democrates alter, pour répliquer aux Trente propositions très juridiques de ce dernier. It consisted of a number of opposing views about t… 1516–1556). Juan Ginés de Sepúlveda. Ils se peignent grossièrement le corps et adorent des idoles affreuses. 17 listopada 1573) – hiszpański teolog, humanista i kronikarz, znawca filozofii antycznej, autor pierwszych tłumaczeń dzieł Arystotelesa z łaciny na język hiszpański; obecnie znany przede wszystkim ze swojej kontrowersji z Bartolomé de Las Casas, która miała miejsce na przełomie lat 1550-1551 w Valladolid El representante papal, el cardenal Salvatore Roncieri, presidía la discusión. Il réfute le raisonnement adverse et déclare que Sépulvéda est illogique et même hypocrite. Sodomites, oui, et cannibales ! In 1510 werd hij toegelaten tot de Universiteit van Alcalá, waar hij natuurkunde studeerde onder leiding van Sancho Carranza de Miranda en in 1513 afstudeerde. Juan Ginés de Sepúlveda. Ils ignorent même le droit de propriété. Définitions de Juan Ginés de Sepúlveda, synonymes, antonymes, ... Après la Controverse de Valladolid, Sepúlveda se retire en 1577 dans son village natal de Pozoblanco où il meurt après avoir consacré ses dernières années à l'écriture d'ouvrages historiques. N'est-ce pas plutôt le contraire ?- Vous déviez ma pensée, répond le philosophe.- Et pourquoi jugez-vous leur nourriture détestable ? Ils ignorent aussi la nature de l'argent et n'ont aucune idée de la valeur respective des choses. In 1550, Las Casas debated in Valladolid his views on the American Indians with Juan Ginés de Sepúlveda in front of the Spanish court. Je ne reviens pas sur les sacrifices humains, qui sont la marque la plus haïssable, et la plus offensante à Dieu, de leur état.Las Casas ne parle pas pour le moment. Il t'accompagne tout au long de ton parcours scolaire, pour t'aider à progresser, te motiver et répondre à tes questions. Les positions opposées soutenues par Bartholomé de Las Casas et Juan Ginès de Sepúlveda devant une junte de théologiens et juristes en 1550, à Valladolid, manifestent le partage dominant au xvi e siècle sur les théories qui tentent de définir le statut de l’humanité des Indiens et les modalités de la conquête de l’Amérique. Angel Losada, « La polémica entre Sépúlveda y Las Casas y su impacto en la creacion del moderno derecho internacional », Autour de Las Casas, actes du colloque du Ve centenaire 1484 - 1984, Paris, Tallandier, 1987, p. 165 - 193. C'est une fiction adaptée par Jean-Claude Carrière d'après son propre roman, lui-même inspiré de faits historiques. Il est l'arbitre qui doit être impartial. In 1510 werd hij toegelaten tot de Universiteit van Alcalá, waar hij natuurkunde studeerde onder leiding van Sancho Carranza de Miranda en in 1513 afstudeerde. 2) Signification du titre , situation géographique de Valladolid La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Commentaire sur la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière La controverse de Valladolid écrit par Jean-Claude Carrière est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Une vision opposée des Indiens. Nous sommes tous d'accord. Juan Ginés de Sepúlveda. Juan Ginés de Sepúlveda (Cordova, 1490 – Cordova, 1573) è stato un umanista, scrittore e presbitero spagnolo. La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 … Il ne voulait pas, et par conséquent ne pouvait pas voir tout ce que cette vie offrait d'original. La dernière modification de cette page a été faite le 2 février 2021 à 15:44. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec … La contre-attaque passionnée de Las CasasIII. Quant à se peindre grossièrement le corps, qu'en savez-vous ? Ce document a été mis à jour le 04/11/2016 Il se lie avec l'humaniste Luis de Lucena ainsi que, à Rome dans les années 1520, Jules de Médicis et le pape Adrien VI. J’y indiquais deux citations grappillées dans ma bibliothèque en rappelant pourquoi il était moins connu que Las Casas et qu’il était nécessaire de le comprendre un peu pour comprendre les dynamiques de son époque. Le rôle du cardinal est celui de juge. 284 mots 2 pages. Rien ne sera laissé dans l'ombre, je vous l'assure. Le but du personnage est de convaincre. A Junta foi presidida pelo dominicano Domingo de Soto e teve como debatedores Juan Ginés de Sepúlveda e Bartolomeu de Las Casas. Il juge sur les apparences : "Ils ignorent de toute évidence". Humaniste espagnol, né dans la province de Cordoue vers 1490. Révisez en Première L : Exposé type bac La Controverse de Valladolid, Le raisonnement de Sepulveda avec Kartable ️ Programmes officiels de l'Éducation nationale De tout temps les envahisseurs, pour se justifier de leur mainmise, ont déclaré les peuples conquis indolents, dépourvus, mais très capables d'imiter ! Leur nourriture est détestable, semblable à celle des animaux. Ces Indiens sont pour la plupart des sauvages féroces. Les Indiens manquent de créativité, d'ingéniosité, d'intelligence : "incapables de toute invention".