Elles doivent contribuer au bien être familial sans recevoir une compensation économique (Segura Graiño, 2001b). Si ces travaux domestiques sont faits par une autre personne hors de l´unité familiale, ils s´agit des travaux rémunérés. De cette façon, nous allions intervenir dans la construction d´une société qui allait en finir avec la subordination des femmes. 24Actuellement, il y a peu de débats théoriques. L'activité féminine ne cesse de croître, en 2007 ce taux atteint 52,2%.Ce changement de politique familiale a d’autres répercutions, les femmes prolongeant leur études et s’insérant dans le monde du travail retardent leur vie de couple et le mariage. L’évolution du mode de vie des femmes au 20ème siècle prend tout son sens à partir des années 70. Et nous étions conscientes que c´était la première fois. Le second, l’éco-féminisme, est une tendance nouvelle qui prétend que la relation que les femmes entretiennent à l´espace et aux lieux d’habitation est différente de celle des hommes. 6Il faut connaître la manière dont le droit est appliqué. Cette réunion a aussi fait date, mais ses résultats n’ont pas été publiés. L’évolution du statut de la femme dans la société espagnole (au sein de la famille, dans le monde du travail, dans le milieu sportif, en politique…) depuis la période du franquisme jusqu’à aujourd’hui. On peut utiliser beaucoup de sources : iconographiques, musicales ou archéologiques. 20Parmi les autres tendances minoritaires, on trouve le féminisme marxiste et l´éco-féminisme. It indicated the development of Women’s History in Spain from 1980 to present. Cette réalité quotidienne donne lieu á une forte conscience féminine de la dépendance à l’égard des moyens naturels. Nous avons argumenté que l´histoire des femmes n´était pas encore faite et que, pour sa construction, il fallait une histoire avec un sujet historique féminin. Olympe de Gouges réclame l’égalité politique entre hommes et femmes dans sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : « article 1. La femme qui reste á la maison a toujours quelque chose à faire : garder les enfants, les plus âgés ou les malades, s’occuper des travaux domestiques (Segura Graiño, 2001b). It makes a valuation of major conferences and publications that have been made. Pautas históricas de sociabilidad femenina. Genre & histoire est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International. Ce n’est qu’à la mort de Francisco Franco, en 1975 que la monarchie est rétablie, le nouveau roi Juan Carlos alors rétablit la démocratie et la politique familiale de Franco décline. Désormais, il faut emprunter de nouvelles routes, des chemins peu utilisés encore et apporter de nouvelles idées dans des domaines non encore travaillés. 21L´histoire des femmes ne peut pas être confondue avec l´histoire de la famille (Historia de la Familia…, 1997). En effet. Ce sujet de Marietta Frias a été diffusé le 13 février 2004 sur France 5. Le premier est économique. Libro blanco, Madrid, Instituto de la Mujer, 1995. Toutes les historiennes préoccupées par le passé féminin ont participé à cette session : Carmen García Nieto, Rosa Mª Capel, Joan Connelly, Pilar Folguera, Mary Nash, Mª Isabel Pérez de Tudela, Geraldine Scanlon, Paloma de Villota et moi-même. Une tempête de neige paralysait samedi une partie de l'Espagne dont Madrid, où le pire restait à venir en raison des fortes chutes encore prévues dans la journée. La présence des femmes espagnoles dans l’activité a augmenté lors de la dernière décennie (1995-2005) mais l’analyse de cette augmentation du point de vue de la perspective de genre montre les persistances des inégalités entre les hommes et les femmes sur le marché du travail. Sur cent personnes, la moitié sont des femmes. Historia de las mujeres en España y América Latina, Madrid, Cátedra, 2005-2006, 4 vols. On a seize semaines de congé et on a le droit d’y ajouter notre mois de vacances. Mais je pense que ce sont ces tendances minoritaires qui offriront de nouvelles lignes de recherche et qui vont venir enrichir l´histoire des femmes et marquer une nouvelle étape. En 1930, de nombreuses entreprises mettaient la femme en avant sur leurs publicités, comme celle-ci, pour de la farine. De fait, nous avons montré que le problème des sources était un faux problème car la majeure partie des documents apporte de nombreuses informations très utiles pour l´histoire des femmes, si on est capable d’en faire une approche correcte. Ces nouveaux domaines sont par exemple, tout ce qui est en relation avec les aspects personnels des femmes, leur propre mentalité, la consolidation des identités, leur perception du monde, les relations entre les personnes, la sexualité, les sentiments, les relations avec ce qui est transcendant. Revisión teórica y metodológica non publié, a été de départ pour les suivants : “Mujeres y Ciudadanía. Effectivement l’accent est mis sur une politique très volontariste en matière d’égalité hommes-femmes. La relación de las mujeres con los ámbitos públicos”, Arenal, II/1, 1995. En six ans, les prix des appartements ont augmenté de 120 %. Elle indique les principaux bilans qui sont réalisés et les publications, en insistant sur les grandes lignes d’investigation et les débats, en portant aussi une réflexion sur l’utilisation du mot « genre ». Nuria Jornet, Teresa Vinyoles, Mª Milagros Rivera (coord. Liberación y utopía. 16Le féminisme de l´égalité a prédominé dans les premiers temps. Toutefois, le mariage des enfants reste courant. 22Actuellement, l´histoire des femmes en Espagne est fortement installée et a désormais une importante production bibliographique, mais elle n’a pas la reconnaissance institutionnelle qu’elle devrait avoir à l’université, comme en rend compte, par exemple, la publication de deux manuels sur l’histoire des femmes en Espagne (Historia de las Mujeres …, 1997 et 2005-06). Una revisión…, 2004). Mais ce n’est qu’en travaillant sur ce type de documentation que l’on peut reconstruire d´une façon complète l´histoire des femmes (Segura Graiño, 1992). Alors, difficile de critiquer les "enfants" de 30 ans qui continuent a vivre chez leurs parents. “Recepción y evolución de la historia de las mujeres. En effet, sous sa dictature, Franco prône les idées conservatrices, cest-à-dire les femmes soccupent du foyer, des enfants et les hommes travaillent. Ce n’est qu’à la mort de Francisco Franco, en 1975 que la monarchie est rétablie, le nouveau roi Juan Carlos alors rétablit la démocratie et la politique familiale de Franco décline. Je considère que le « gender » est une catégorie d´analyse pour le processus historique similaire à la classe sociale et qui doit donc être présente dans toute analyse historique, non seulement quand on fait histoire des femmes. J’ai 38 ans et un bébé, c’est le premier et je ne suis pas sûre d’en avoir un second. Par exemple, les grands-mères qui aident, parfois même trop, les jeunes mères qui travaillent. L´année suivante on a organisé les «II  Journées de Recherche Interdisciplinaire » (Las mujeres medievales…, 1983). Les  espagnoles ont donné naissance, en moyenne, à 1,46 enfants en 2008. ceci est le taux le plus élevé enregistré depuis 1990, mais il est encore bien inférieur à la moyenne de 2,8 enfants enregistrée en 1976, un an après la mort du général Franco et le retour de la démocratie dans le pays. “Problemas y retos de la Historia de las mujeres”, Vasconia. Seules dans les foyers, les femmes françaises seront mères et travailleuses. Ce congrès est une excellente réflexion actuelle, à mettre en relation avec le suivant. Le féminisme de l´égalité est dominant et défend l’histoire du genre comme unique possibilité scientifique. On voit donc encore que la vie et les activités des femmes sont intimement liées à la famille qu´elles doivent approvisionner. Pour cette histoire conventionnelle, il suffisait seulement de relever quelques femmes exceptionnelles. En histoire, on a cherché alors de nouvelles méthodologies, de nouveaux sujets et de nouvelles voies de recherche afin de transformer des idées et des connaissances déjà obsolètes. Sa première réunion scientifique s’est déroulée en 1986 et avait pour thème : “Du foyer à l´usine: la femme comme élément de transformation sociale (du Ve siècle au XXe siècle)”. Mujeres y Educación. Estado, protesta y movimientos sociales, Vitoria,  1998. “Veinticinco años de historia de las mujeres en España”, Memoria y Civilización (M y C), 9, 2006, 85-107. Pour notre génération, on peut remarquer un détail : les couples espagnols attendent encore de se marier pour avoir un enfant. L’évolution de la place des femmes dans l’histoire 3 Tout au long des siècles, la problématique des femmes dans l’Église renvoie à la place de la femme dans la société. VIII-XVIII). Cela est très important pour analyser et valoriser la réalité sociale des femmes et leur présence comme sujets dans la société. Au cours de ce colloque, les historiennes des différentes universités d´Espagne se sont rencontrées pour échanger sur ce thème. Cependant il existe certaines resistances. 7Il faut rappeler aussi que dans d´autres universités il y avait également des professeures qui ont analysé le passé féminin, telles le Centre de Recherche Historique de la Femme, fondé en 1982, appelé aujourd’hui le Centre Duoda de Recherche Historique de l´université de Barcelone. Les espagnoles étudient afin d’obtenir des diplômes et s’engagent dans la vie professionnelle. Il a identifié genre avec femmes, par une utilisation erronée du mot anglais « gender », dont la traduction la plus appropriée n´est pas « genre », car il n´a pas la même signification et le même contenu. Fuentes literarias para la Historia de las mujeres, Madrid, Narcea, 2001. Ce qui fait presque cinq mois de congé pour s’occuper du bébé. Et puis, on n’est pas obligées de s’arrêter de travailler un mois avant l’accouchement. La politique familiale a représenté un des principaux axes de la politique sociale de la dictature, conformément à la doctrine franquiste, qui alliée à l’institution de l’Eglise catholique, faisait de la famille une véritable clé de voûte du régime, alliant natalisme et promotion de la femme au foyer. Actas de las I Jornadas de Investigación Interdisciplinaria. Nous étions unies pour accomplir une avancée scientifique, dans une bataille pour la défense de notre espace dans la société, pour nous permettre de participer à la promotion du savoir, dans le développement de notre science et aussi pour améliorer l´enseignement. Les grands changements politiques de l´Espagne à ces dates (fin du franquisme et début de la démocratie) sont aussi le détonateur de profonds changements sociaux et d’innovations dans toutes les formes du savoir. L´utilisation de la forme plurielle « femmes » affirme précisément que la société est plurielle et que les personnes appartiennent à des groupes ordonnés en fonction de la classe sociale, la religion, la race et, seulement pour les femmes, l´état civil. C’est en Estonie que l’écart est le plus important avec une différence de salaire homme/femme de 26,9%. En 1992, le taux d’activité des femmes a évolué, il est passé a 32,3%. Historia de la familia: Una perspectiva sobre la sociedad europea, Murcia, Universidad de Murcia, 1997. Et par conséquent, c’est seulement à partir de 30 ans que les Espagnoles commencent à penser aux bébés. Cependant, à partir des années quarante, dans la continuité d'une politique familiale et par nécessité économique, les femmes sont de retour au foyer. L´histoire des femmes n´a pas traité suffisamment ces groupes et, dans ces mouvements, la recherche  historique n´est pas un sujet prioritaire. Et, pour le même poste, elles touchent beaucoup moins d’argent que leurs collègues hommes. Je suis un exemple de ce qu’il s’y passe. Cuadernos de Historia y Geografía, 35, 2006, 13-30. Tandis que ces derniers sont agresseurs et prédateurs de l´environnement, les femmes ont des positions plus proches de la nature et elles sont moins agresseurs que les hommes. Mais attention, seulement celles qui travaillent. En 1960, Francisco Franco, chef détat espagnol, reconnaît le catholicisme comme religion dÉtat. Je pense aux mouvements des lesbiennes et à la théorie « queer ». En 2015, l’Inde était le deuxième pays a… La situation de la femme va plus ou moins redevenir ce qu’elle était en 1889, c’est-à-dire qu’elle va se retrouver sous la tutelle de l’homme. Le titre de la quatrième rencontre était, donc : « Le travail des femmes » (El trabajo…, 1988).